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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Noët von Smyrna</b> auch <b>Noëtus</b>, <a href="Altgriechisch" class="mw-redirect" title="Altgriechisch">altgriechisch</a> <i>Νοητός</i> war ein Kirchengelehrter, der ungefähr gegen Ende des 2. Jahrhunderts in <a href="Kleinasien" title="Kleinasien">Kleinasien</a> wirkte und vermutlich aus Smyrna in der heutigen <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a> (<a href="Izmir" title="Izmir">Izmir</a>) stammte. Er war Verfechter der Einheit Gottes (das heißt, er war gegen die Rede von drei göttlichen Personen (<a href="Trinit%C3%A4t" title="Trinität">Trinitätslehre</a>)); er kann als Begründer des modalistischen <a href="Monarchianismus" title="Monarchianismus">Monarchianismus</a> (<a href="Patripassianismus" class="mw-redirect" title="Patripassianismus">Patripassianismus</a>) gelten und wurde <a href="Exkommunikation" title="Exkommunikation">exkommuniziert</a>.

</p><p>Von ihm selbst sind keine Texte erhalten, allein den Gegnern verdanken wir Bruchstücke seiner theologischen Auffassung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lehre">Lehre</h2></div>

<p>Noët von Smyrna ist im Zusammenhang mit den Streitigkeiten um <a href="Christologie" title="Christologie">Christologie</a> und Trinität – wobei zu beachten ist, dass eine ausformulierte Trinitätslehre erst 381 vorliegt –, ferner zur Frage nach der Leidensfähigkeit Gottes zu nennen. Zu seinen Auffassungen zählte:

</p>

<ul><li>Christus ist die eine, volle Erscheinungsweise des einen Gottes (Erscheinungsweise, lat. modus, daher wird von <a href="Modalismus" class="mw-redirect" title="Modalismus">Modalismus</a> gesprochen).</li>

<li>Der Vater leidet selbst in der Gestalt des Sohnes am Kreuz (Patripassianismus).</li></ul>

<p>Diese Sichtweise zielt auf die Erhaltung der Einheit Gottes, der griech. <i>monarchia</i> (daher auch Monarchianismus). Als ein weiterer Modalist ist <a href="Praxeas" title="Praxeas">Praxeas</a> zu nennen.

</p><p>Im Westen (<a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Rom</a>) wurde der Modalismus bzw. der Patripassianismus zuerst von <a href="Tertullian" title="Tertullian">Tertullian</a> bestritten, vor allem in seiner um 212 verfassten Schrift „Adversus Praxeam“ (Streitschrift gegen Praxeas).

Die Ansichten des Noët sind später von <a href="Sabellius" title="Sabellius">Sabellius</a> aufgenommen und weitergeführt worden.

Das Todesdatum des Noët ist unbekannt. Das Datum ist auch deshalb relevant, weil die Ignatiusbriefe vermutlich u. a. auf Noëts Ansichten reagieren und deshalb die Datierung der Amtszeit des <a href="Ignatius_von_Antiochia" title="Ignatius von Antiochia">Ignatius von Antiochia</a> davon abhängt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Heinrich Kraft: <i>Einführung in die Patrologie</i>, Darmstadt 1991.</li>

<li>Michael Wolter: <i>Noët von Smyrna.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 984–985.</li></ul>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/102388601">102388601</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n99282787">n99282787</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/127421769/">127421769</a></span> | </div>

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